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论师们对“时间”的安立不同，连带的也影响其思想学说的界定。以《大毗婆沙论》来说，论主所作论门，在解答论题或与别派对论时，往往以自宗的时间观——三世实有的学理来问难对方。
如关于“阿罗汉有退、无退”...
悟殷法师
|五明研究|
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成就，这才回头专修净土。净土不需要断，可以带业往生，我可以办得到。五欲要断掉，不是形式上断掉，要在心里放下。财、色、名、食、睡，摆在面前，还会起心动念，色界天去不了。可见你修得再好，真正得定也是欲界定，...
净空法师
|五明研究|
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之金粟也。”1990年在临海市红光镇下白岩村出土西晋初年青瓷魂瓶盖，下层塑有佛像，后有头光，手作“法界定印”，结跏趺坐莲台上，说明当时佛教文化已渗入浙江的社会民俗中。
虽然无法从古代文献和考古...
刘杭
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白话诗发展的一个见证，也是其必然结果。
这里需要进一步提出的是，我们能否对“白话诗”采用胡适《白话文学史》中的界定范围，将这一概念从禅门诗偈引入到通俗诗的领域呢[17]？这种对“白话诗”理解的...
罗时进
|五明研究|
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世的一种说法。
在古代中国，对于鬼神的认识不仅仅只是停留在像农村中常说的什么人死了就变成鬼了，也不完全像佛教所说的六道轮回，中国的鬼神有着严格意义上的界定。鬼，就是鬼，每个人死了以后都要变成鬼，...
冯学成
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取不舍之境。
生:正确的观念如何界定?
师:内心是平等、清净、自在、积极、慈悲、利他…,简单的说:“自己快乐、
别人高兴、一切圆满。”这些皆由正确的观念,所带来的喜悦!
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释达观
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洪州系最突出。洪州禅不仅在思想上、风格上进行了老庄化，而且从体制上、组织上展开了儒家化。如果说道一开辟了禅的新时代，那么怀海则保证了新时代的禅。
老庄道家哲学的最高范畴是“道”。“道”既不可界定，也...
不详
|五明研究|
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，二藏之中菩萨藏摄，权实教中实教所摄。”更依贤首“以义判教”，主张《肇论》为大乘终教所摄。遵式以贤首法藏《华严五教章》及《大乘起信论义记》等著论中的判教方法，界定《肇论》为终教为摄，并引澄观《华严经疏...
陈永革
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